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发布于:2019-05-18 14:04  

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  明星同款小白鞋”“明星同款披肩”“明星同款口红”当下,“明星同款”可以叙是最热的营销用语,不论什么货色,只消戴上“明星同款”的帽子,在粉丝效应的拉动下,销量自然就上去了。

  “粉丝经济”不是新概想,“明星同款”则由粉丝与互联网协同催生。一个明星上了电视,节目还没播完,全班人身上从新到脚的衣裳佩饰大概马上就成了辘集上的热销品;更有甚者,明星吃过的小饭铺、途经的街路,吃没吃过、去没去过,都成了粉丝们测量相互是否“死忠”的圭臬。

  举例来说,前不久,歌手李宇春在某电视节目中曾提到自己上学屡屡吃的牛肉粉,节目播出后,这家幼店不必吆喝就被粉丝踏平了门槛;这之后,伶人孙红雷、孙艺兴正在录制某综艺节目时曾一稔军大衣正在某家小餐馆用膳,颇有交易脑筋的餐馆店东将二人点过的牛肉拉面、牛肉汤、狮子头、酱蛋构成了“孙红雷、张艺兴套餐”,营业正在线下火了,声名也正在线飞翔了;近来因被歌手鹿晗关影而一夜成名的上海绿色邮筒就更是红得出人料想,热心的粉丝为了求得与偶像同样画风的一张照片,不吝列队至凌晨三四点钟

  可是,当粉丝效应创办的各种“明星同款”扑面而来,狂放追星曾经在客观上成为这个社会的一种亚文化现象,另一个题目也浮出水面除了碎片化的物质标记,咱们的文明产品是否还能为年青人提供更多灵魂层面的文明滋补?发展旺盛的文化财产中,咱们除了创办明星的炫酷与光环之外,是否还能为青年人塑制更众具有魂魄魅力的偶像?

  追星并无偏差,但从某种意旨上叙,年青人对明星生涯物质征象的过度着迷,实际上也吐露出这种追求内正在的盲目和空匮。这种盲目和空乏从何而来?一方面,年青人虽然应当检讨;另一方面,社会更加是文化工作者在现在对年轻人文化侍候和哺养方面的缺点也应引起崇敬。咱们能否创造出真正关适年轻人、并能指挥其精神繁荣的文艺作品和文明产品?所有人们能否原委这些著作和产物与年青人完竣更深切的疏导?对这些问题的解答,事关所有人日社会文化生态的构修和统统民族的隆盛。

 
 
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